ทุกสังคมบนโลกมีความสนใจอย่างมากในชะตากรรมสุดท้ายของผู้คนเมื่อพวกเขาตาย ก่อนที่ข้อความแห่งความรอดอันน่าอัศจรรย์จะมาถึงชายฝั่งวานูอาตู ผู้คนคิดว่าชีวิตไม่ได้จบลงด้วยความตายเมื่อมีคนเสียชีวิต วัฒนธรรมของพวกเขาถือว่าพวกเขากำลังเดินทางเข้าสู่ชีวิตหลังความตาย มีการตีความหลายอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ตาย วันนี้ มิชชั่นบางคนในวานูอาตูยังคงต่อสู้กับคำสอนของพระคัมภีร์
เกี่ยวกับความตาย บางคนยึดติดกับความคิดที่ว่าชีวิตยังคงดำเนิน
ต่อไปแม้หลังจากที่บุคคลจากไปมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย
ความเชื่อของชาววานูอาตูยึดติดอยู่กับข้อสันนิษฐานในสมัยโบราณเกี่ยวกับความตาย1 ชาวอานียัมอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของวานูอาตู และตามธรรมเนียมแล้วพวกเขาถือว่าความตายเป็นเรื่องชั่วคราว เมื่อผู้คนเสียชีวิต พวกเขากำลังเดินทางไปยังเกาะห่างไกลที่ไม่มีใครอาศัยอยู่ ซึ่งพวกเขาจะอาศัยอยู่อย่างถาวร ดังนั้นเมื่อความตายเกิดขึ้น ชุมชนจะกำจัดศพของผู้ตายออกทะเล พวกเขาคิดว่ามหาสมุทรเป็นที่ที่ผู้ตายเริ่มเดินทางไปยังบ้านอมตะของพวกเขา
ในอดีต สำหรับคนจากหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Waisisi ใกล้หาดทรายสีขาวของ East Tanna คนตายถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ดีและไม่ดี หลังจากที่ฝังศพผู้ตายแล้ว พวกเขาจะไปเยี่ยมชมภูเขาไฟยาซูร์ ซึ่งพวกเขาได้เรียนรู้ถึงชะตากรรมของผู้ที่ตกลงมา หากพบรอยเท้าบนเถ้าถ่านของภูเขา พวกเขารู้ว่าผู้ตายได้ลงเอยด้วยไฟนรกที่ไม่สงบ อย่างไรก็ตาม การไม่มีรอยเท้าใดๆ หมายความว่าคนตายมีทางผ่านที่ปลอดภัยไปยังอิแพ สรวงสวรรค์แห่งปรโลก
ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Malekula ชาว Lekan ก็เชื่อในชีวิตหลังความตายเช่นกัน สำหรับพวกเขา การเดินทางของผู้ตายเริ่มขึ้นหลังจากการฝังศพ ผู้จากไปจะเริ่มต้นการเดินทางจากแดนคนเป็นไปยังโลกที่ชีวิตดำเนินต่อไปเพื่อคนตาย การเปลี่ยนผ่านจากโลกนี้ไปสู่โลกหน้ามาพร้อมกับการเฉลิมฉลอง การเดินทางยังเป็นช่วงเวลาแห่งการเตรียมตัว วิญญาณจะช่วยชำระล้าง เตรียมตัว แต่งตัว และปกปิดผู้ตาย ด้วยเหตุนี้ คนตายจึงมองเห็นได้ในแดนวิญญาณ แต่ไม่ใช่กับมนุษย์ การเฉลิมฉลองดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ร้อย นั่นคือเมื่อผู้ตายมาถึงบ้านสุดท้ายของพวกเขาในฐานะผู้อาศัยในอาณาจักรแห่งปีศาจ
ผู้คนในหมู่บ้านโลโลเวเล ทางใต้ของอัมแบ มีความเห็นคล้ายกัน อย่างไรก็ตาม หัวหน้าของแต่ละเพศที่ทำหน้าที่ในการเปลี่ยนผ่านของผู้ตาย ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งผ่านไป หัวหน้าที่ได้รับเลือกจะขอบริการวิญญาณผู้หญิง วิญญาณนี้จะนำทางผู้จากไปในเรือแคนูข้ามทะเลสาบมานาโรไปยังนาคามาล (บ้านของหัวหน้า) สำหรับผู้หญิง หากชายคนหนึ่งเสียชีวิต วิญญาณชายจะพาเขาข้ามไปยังนาคามาลเพื่อหาผู้ชาย งานฉลองจัดขึ้นทุก ๆ ห้าวันจนกระทั่งวิญญาณของผู้ตายมาถึงภูเขาไฟมานาโรในวันที่ร้อย ภูเขาไฟมานาโรเป็นบ้านและเป็นที่พำนักถาวรของร่างกาย ชาวเกาะ Banks และกลุ่มเกาะ Torres ทางเหนือของวานูอาตูมีความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกัน
พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไร?
ในสวนเอเดน ซาตานหลอกเอวาให้เชื่อว่า “เจ้าจะไม่ตายแน่”
(ปฐมกาล 3:4) คำสอนเท็จนี้จะกลายเป็นหนึ่งในการหลอกลวงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคสุดท้าย พระเจ้าได้ปั้นมนุษย์จากผงคลีดิน และ “ระบายลมปราณแห่งชีวิตเข้าทางจมูกของเขา และมนุษย์ก็กลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต” (ปฐมกาล 2:7) โยบยืนยันว่า “พระวิญญาณของพระเจ้าสร้างข้าพเจ้า และลมปราณขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ประทานชีวิตแก่ข้าพเจ้า” (โยบ 33:4) คำว่า “วิญญาณ” มาจากภาษาฮีบรู nephesh ซึ่งไม่ได้บ่งบอกถึงคุณภาพชีวิตที่แยกออกจากร่างกาย หลานคือบุคคลทั้งหมดไม่ใช่ส่วนหนึ่งของบุคคล ในพระคัมภีร์ คำว่า “วิญญาณ” ยังแปลว่า “บุคคล” ด้วย (ดูปฐมกาล 14:21; เฉลยธรรมบัญญัติ 10:22) หรือ “ตนเอง” (เลวีนิติ 11:43; อิสยาห์ 46:2)
สมการของชีวิตในพระคัมภีร์คือ: ฝุ่น + ลมหายใจแห่งชีวิต = วิญญาณที่มีชีวิต ดังที่โยบชี้ให้เห็น หากพระเจ้าจะ “รวบรวมพระวิญญาณและลมปราณของพระองค์” (โยบ 34:14; เปรียบเทียบ สด. 146:4; ปัญญาจารย์ 12:7) “เนื้อหนังทั้งหมดจะพินาศด้วยกัน และ [มนุษยชาติ] จะกลับเป็นผงคลี” จากที่ซึ่งพวกมันได้ก่อตัวขึ้น (ปฐมกาล 3:19; โยบ 10:9, 34:15, 30:19; ปัญญาจารย์ 3:20; สดุดี 104:29; 90:3) สติปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านโซโลมอนเน้นย้ำว่าในหลุมศพนั้น คนตายไม่รู้อะไรเลย และพวกเขาไม่มีรางวัลอีกต่อไป เพราะความทรงจำของพวกเขาถูกลืมไปแล้ว ความรัก ความเกลียดชัง และความอิจฉาริษยาของพวกเขาได้พินาศไปแล้ว พวกเขาจะไม่มีวันมีส่วนร่วมในสิ่งที่ทำภายใต้ดวงอาทิตย์อีกต่อไป” (ปัญญาจารย์ 9:5-8; 9:5; สดุดี 146:4; โยบ 7:10) พระคัมภีร์ปฏิเสธหลักคำสอนเรื่อง “จิตวิญญาณอมตะ” และความต่อเนื่องของชีวิตหลังความตาย
ความหวังสำหรับคนตายในพระคริสต์
พระวจนะของพระเยซูสะท้อนไปตามทางเดินแห่งกาลเวลา: “เราคือการฟื้นคืนพระชนม์และเป็นชีวิต [พวกเขา] ที่เชื่อในเราแม้ว่า [พวกเขา] อาจตาย [พวกเขา] จะมีชีวิตอยู่” (ยอห์น 11:25) “ความสุขมีแก่คนตายที่ตายในองค์พระผู้เป็นเจ้าตั้งแต่นี้ไป” (วิวรณ์ 14:13) พระเยซูจะเสด็จมาในไม่ช้า (ยอห์น 14:1-3) และทุกตาจะได้เห็นพระองค์ (วิวรณ์ 1:7) การเสด็จกลับมาอันรุ่งโรจน์ของพระเยซูคริสต์คือ “ความหวังอันเป็นพร” สำหรับบุตรธิดาของพระเจ้า (ทิตัส 2:13) พระเยซูตรัสว่า “อย่าประหลาดใจกับสิ่งนี้ เพราะถึงเวลาที่ทุกคนในหลุมฝังศพจะได้ยินพระสุรเสียงของพระองค์ (ยอห์น 5:28)
Credit : สล็อตเว็บตรงแตกง่าย